家具設計新理念取半舍滿(mǎn) 刮起中國勁風(fēng)
在自然的木料上疊加歲月與情感的光影，曲折而成一種靈動(dòng)、隨性的日常生活。去掉所有不必要的東西，沉淀出平和、內斂的東方之美。東方的神韻永遠是喧騰潮流中持之以恒的寧靜，在這看似退讓的寧靜之中，又蘊含著(zhù)無(wú)限變化的可能性。
當西方人用石頭壘成堅固的堡壘時(shí)，東方人則悠然地以原木構造著(zhù)更容易使人親近的房屋。研究過(guò)中國古典家具的“春在中國”藝術(shù)總監陳仁毅曾開(kāi)玩笑說(shuō)，中國人對于木料幾乎是有著(zhù)一種“偏執狂”：榆木、楠木、酸枝、黃梨木……不同的木料對應著(zhù)不同的身份、地位與品位、性情，那是一分也錯不得的。但在這種“偏執”中卻蘊含著(zhù)很自然的東西：對于木料的尊重。而木料是一種原生態(tài)的天然之物，中國人對于一草一木，亦是有如許的尊重，那種在庭院中的草木，乃與家具的木料一樣，不同的品類(lèi)對應著(zhù)不同的主人。
或許更說(shuō)深一層，這種“偏執”的由來(lái)，乃是樹(shù)木經(jīng)年累月的生長(cháng)，及至進(jìn)入居室后，仍然隨著(zhù)主人代代的生活，以另一種方式繼續生長(cháng)——留存下時(shí)光的印跡，更融入情感的累積。正如自然生長(cháng)的草木從日常生活場(chǎng)景中變幻出東方的一種美學(xué)形式，木料也從日常生活用具中沉淀出東方的一種思維模式：它是剛柔并濟的，故此得以經(jīng)受漫長(cháng)時(shí)光的磨蝕，而留存下溫潤的情感；它是內斂的，并不張揚地搶奪居室的主權，然而又是靈動(dòng)的，可以隨處擺放，恰到好處地貼合主人的需求，點(diǎn)染居室的氛圍，而彼此之間、與空間之間，總能達致和諧。
與木料相合的東方式設計亦是有著(zhù)同樣的特點(diǎn)，并且更加偏重意境、氛圍的塑造，以及一種以平和、內斂為特點(diǎn)的審美哲學(xué)。猶如中國人的儒家傳統，講究“中庸之道”——乃是一種高級的平衡，并不以個(gè)體突顯為目標，而追求與周?chē)h(huán)境的和諧渾融；又好似中國人的老莊源流，講究“空”、舍棄“滿(mǎn)”，凡事留幾分余地，更可堪回味，且更能夠長(cháng)久。從前看董橋寫(xiě)古董收藏背后的故事，說(shuō)到老子有言：“情深不壽”，即喜愛(ài)過(guò)甚者，往往不能夠長(cháng)久，中國人看人生、看生活亦是如此。留幾分缺憾，從更大的視角來(lái)看，反倒是一種更好的完滿(mǎn)。
落實(shí)到家居設計上，既然講究意境，講究?jì)葦?，便與中國字畫(huà)相似，需要留白，需要舍棄些須不必要的東西。這一點(diǎn)恰與當下的生活哲學(xué)有接應，亦與當下的生活方式相契合。西方人所謂“LessisMore”，并由此引發(fā)出一場(chǎng)至今不衰的簡(jiǎn)約風(fēng)潮，其實(shí)在東方哲學(xué)的簡(jiǎn)潔禪意中早有闡釋?zhuān)笳叩摹皟葦俊敝懈N育著(zhù)無(wú)限意境、無(wú)窮變化的可能性。無(wú)怪乎當今潮流，許多國際大牌亦紛紛從東方尋找他們的靈感，譬如ArmaniCasa今年發(fā)布的中國風(fēng)系列。
而將木料的東方特性與設計的東方審美結合起來(lái)的，又從中提煉出哲學(xué)意味的，則有年輕的中國設計師呂永中創(chuàng )立的“半木”品牌——“以木為聰”，說(shuō)的是木料的神韻、家具與家飾的靈動(dòng)；“取半舍滿(mǎn)”，意指舍棄所有不必要的東西，回歸到生活的本真狀態(tài)。兩者相輔相成，使“半木”的出品傳遞出一種東方化的生活意境。譬如首推的“篆書(shū)”系列與“行走”系列，挺拔的線(xiàn)條與優(yōu)美的木紋肌理傳達出剛柔相濟的風(fēng)骨，同時(shí)也表現出沉靜的氣質(zhì)。大的家具很大氣，小的擺設又很有趣，亦是一種動(dòng)靜相合，值得買(mǎi)兩件欣賞、把玩。
Choice
春在中國
“春在中國”近日發(fā)布了2009新品，圍繞《新境·心靜》的主題，衍生出“詠竹”與“贊直”兩大系列?！靶戮场ば撵o”倡導的是在動(dòng)與靜之間，發(fā)現令人感動(dòng)的平衡美學(xué)，所完成的作品，線(xiàn)條簡(jiǎn)單，層次卻很豐富。
莫霞家私
在廣東東莞舉行的第20屆國際名家居展覽會(huì )上，莫霞家私的新品“墨客”系列從2000多家國內外家居廠(chǎng)商中脫穎而出，奪得了客廳系列的唯一一個(gè)金獎。在產(chǎn)品結構上，公司將主要立足實(shí)木系列，同時(shí)關(guān)注新型材料和新科技的融入。
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