由君德益看紅木家具的繼承與發(fā)展
紅木家具，是當前家具行業(yè)里炙手可熱的一個(gè)名詞,其起源、歷史、原材料、制作工藝等都得到了廣泛的關(guān)注。紅木家具的發(fā)展歷史，已經(jīng)成為了我國悠久歷史文化的一部分。自然，關(guān)于這一文化的繼承與發(fā)展，也得到了當今企業(yè)的高度關(guān)注。
北京市君德益紅木家具有限公司很好地將古典紅木家具同現文化聯(lián)系起來(lái)，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品既能體現出古典家具的特點(diǎn)，又適合與現代人的實(shí)際需求，在當前的紅木市場(chǎng)中有很高的品牌競爭力。
一、紅木家具的起源與歷史
我國木制家具的發(fā)展歷程可以概括為“雛于商周，豐滿(mǎn)于兩宋，輝煌于明清”。而紅木家具則是由明式家具發(fā)展而來(lái)。最初的紅木材料多是從南洋進(jìn)口的珍貴木材，特別是鄭和七次下西洋，從海外引進(jìn)了大量的珍貴木材，為紅木家具的生產(chǎn)創(chuàng )造了物質(zhì)條件。
隨后，紅木家具進(jìn)入宮廷，受到了皇宮貴族們的熱烈追捧。而紅木家具的制作工藝也逐漸得到完善，純手工制作的榫卯結構是紅木家具的**特點(diǎn)。
明清時(shí)期的紅木家具，尤其是宮廷家具，因其精美的制作工藝，以及歷史沉淀下的獨特的文化內涵，直到現在依然是不可多得的藝術(shù)品，更是一些家具愛(ài)好者鐘愛(ài)的收藏品。
二、紅木家具的繼承：取其精華，去其糟粕
目前，隨著(zhù)科技的發(fā)展，紅木家具并沒(méi)有退出歷史舞臺，而是受到了更多人的喜愛(ài)。作為從古代流傳下來(lái)的經(jīng)典，紅木家具所具有的就不僅僅是單純的使用價(jià)值，而是有著(zhù)濃厚的文化內涵和藝術(shù)底蘊。因此，紅木家具在現代的發(fā)展，應當以繼承古典紅木家具為基礎，將其所蘊涵的文化傳承下去。
君德益紅木家具一直以傳承“京味京作”為使命。制作紅木的原材料多為紫檀、黃花梨、紅酸枝、金絲楠等名貴木材，其制作工藝也是采用傳統的榫卯結構和手工雕刻。把京派家具的韻味，原汁原味的呈現了出來(lái)。
君德益的作品主要包括三大系列，其中“君系列”主要是繼承了明清時(shí)期的宮廷制作。該系列重點(diǎn)在打造原汁原味的古典家具，從材料、工藝，以及后期的雕刻、加工，無(wú)一不體現著(zhù)古典紅木家具的高貴、典雅。在君系列的產(chǎn)品中，你既能找到具有明式風(fēng)格的簡(jiǎn)潔素雅之作，又能看到清式宮廷樣式重雕系列，這些都是古典紅木家具愛(ài)好者們的首要選擇。
當然，現代人的審美觀(guān)同明清時(shí)期有了很大的不同，因此君德益在紅木家具的繼承上，并沒(méi)有全盤(pán)照搬明清風(fēng)格，特別是古代家具所重點(diǎn)體現出來(lái)的君權神授、皇權至上等封建觀(guān)點(diǎn)，在現代家具都被完全摒棄了。
取其精華，去其糟粕，這是我們對于古典文化的繼承很重要的一個(gè)原則，這一原則在紅木家具的繼承上同樣適用。只有合理、理智的去繼承，才能有長(cháng)足的發(fā)展。
三、紅木家具的發(fā)展：取彼之長(cháng)，補己之短
現代的紅木家具自然要符合現代人的特點(diǎn)，因此就要求紅木家具的生產(chǎn)要與當代人的實(shí)際需求相結合。就如君德益作品中的“德系列”和“益系列”，都是在仿古的基礎上進(jìn)行了適當的改良創(chuàng )新，產(chǎn)品更加符合現代人特別是普通老百姓的日常生活需求。
當然，君德益所做的改良創(chuàng )新，并不是對古典紅木家具的全盤(pán)否定，而是將古代技術(shù)同現代高科技結合起來(lái)，取彼之長(cháng)，補己之短，在傳統的榫卯結構和手工制作的基礎上，同現代的繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)結合起來(lái)，更加符合現代人的審美眼光。
榫卯結構是紅木家具制作過(guò)程中最為重要的工藝，是紅木工藝的精華。因此，直到現在，君德益所生產(chǎn)出來(lái)的紅木家具，依然是純手工制作，完全采用榫卯結構，不論多大的家具都不使用一根螺絲、一枚鐵釘。在對家具的后期加工上，則更加注重現代人的需求，生產(chǎn)出來(lái)的家具不論是實(shí)用還是收藏，都能發(fā)揮出**的價(jià)值。
未來(lái)的家居市場(chǎng)上，紅木家具必定會(huì )占有不可或缺的地位，只要將繼承與創(chuàng )新合理的結合起來(lái)，紅木家具的發(fā)展勢頭一定會(huì )越來(lái)越好。
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